什么尊严都没有了

播放音频
 

 

三藏的自我,随着各种低级的想法走了。这第五十回的回目,就顺流而下的称作“情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头”。性、心这里是指真自我,情、神这里指的是观念和识别能力,真正的自我、半推半就的跟着后天的私欲观念、糊里糊涂的去了,却不知这背后怂恿自己的喜好和渴求,是其背后有魔头搅动。魔头搅动最低级的私欲、私欲被观念和情感包装上一层世俗面子和傲气习性的外衣、本我真我被这华丽丽的外衣牵动,于是就顺理成章的成了魔头的掌中猎物。由于是一层一层的自我包装、掩盖,这里面的欺骗性还真的是外人看不出来。当然骗谁都是假的,骗自己才是真的。
解决方案是什么?乃是本回开篇的一首诗:
心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。本体常清净,方可论元初。
性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫。
小说写道:这一首词,牌名《南柯子》,单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾,踏白鼋负登彼岸。可是从小说中前后故事的情节,可以发现,玄奘正是因为没有做到这个要求,并未把持住自己的心念和尘情,才出现的自找麻烦,通天河是主动上门、这金顖洞依然是自投罗网。可是仔细想一想,把我们自己替换成玄奘、八戒、和沙僧,我们不每天跟他们一样的,喜欢面子,喜欢妒忌,喜欢眼见为实,喜欢小便宜,喜欢每天对着镜子里的那个人儿、仰慕不已……
雪飘飘、风凛凛,海市蜃楼是个甚?孙悟空说龙生九种,蜃气幻化蒙人。孙悟空说的这个九种龙,就在每个人身体中,人人日日漂浮脑海而过的各种幻念、幻景,如不加以分辨,你知道是假的、是外来的吗?人人日日的沉浸在自己设计的美好愿景中、喜怒哀乐由之、拼搏奋斗由之。只有孙大圣能清楚的感应到,这幻景里面凶气纷纷。可是,诸位,谁会认为自己脑海里,每日的凶云隐隐、恶气纷纷?……
悟空被玄奘支配前去化斋,悟空不放心他们的安危,嘱咐沙僧不要前行要仔细保护师父。交代完沙僧又交代唐僧,唐僧不耐烦。老孙要走又觉得心里隐隐不安,特地给他们画了一个保护圈。
但是,你知道,坐上没一会儿,唐僧就不耐烦了,开始背后叨咕孙悟空,欠身怅望道:“这猴子往那里化斋去了!”既然师父开始寻找小辫子,老猪马上就递上来:“知他往那里耍子去来!化甚么斋,却教我们在此坐牢!”然后老猪开始添油加醋,加强唐僧的疑虑和不忿。话还没说完,唐僧就投降了:“悟能,凭你怎么处治。”老猪否定孙悟空保护圈的功能,诉说坐着不动脚冷的害处,彻底击败了孙悟空的保护层。不,其实他击败的,是唐僧的正念。其实还不是老猪击败了唐僧的正念,是唐僧自己的低能疑虑、击败了他自己……
唐僧不是圣僧吗,不是经历过这么多魔难坎坷的修行人吗?怎么会这时候变得低级了呢……
因为呀,小说中写得明白,饥寒交迫之下,他什么尊严都没有了。
为什么说玄奘什么尊严都没了呢。你看他们坐在老孙画的安全警戒线之内,呆子三两句话,就把他对老孙的信心给瓦解了,果断跟随猪呆子的胡言乱语去:“悟能,凭你怎么处治?”一个虎狼妖兽、一个老大脚冷,就这两个几乎不能成为理由的理由,再加上肚里饥饿难耐,说服了唐僧对孙悟空的预设安全措施置之不理。尤其是老猪说出“假如有虎狼妖兽”,让人感觉很滑稽,你老猪他老沙好歹也是当过妖精的、而且还是妖精中的大王,怎么会对虎狼妖兽感到害怕呀?而且如果你脚丫子冰凉,大可以活动活动、练练武功什么的、想热身还不方法多的是,大可不必要四处走动。
老猪是非要把大家伙拉出圈子,非要去那巍峨的住处人家,才是他的小算盘。因为呀,那边厢,在老猪的幻想中,有遮风避寒的屋子、有烧火取暖的炉子、有热腾腾的斋饭、有舒适的被窝……其实呢,老猪的想法固然荒谬可悲,但是如果,如果老猪的话不戳中玄奘的心窝窝,玄奘是断然不会应允的。正是三藏的心窝窝中,深藏着、压抑着同样的幻想,老猪的话,只不过是跟自己引起了共鸣、跟老猪在心里面互相追捧。为何他们三个就如此不堪的主动送上门去给妖魔了?
要知道,这时候他们师徒三人,实乃是饥寒交迫。出家之人、身上不携带金钱的,从三藏命令老孙化斋一事上可以看出,从悟空抢了人家满满一大钵干饭一事上也可以印证,他们的存粮已经没了。而且从老猪的抱怨上、三藏对老猪抱怨的顺从上,气温寒冷而他们身上衣衫单薄。这种情况下的人,别说想取暖吃饭是再正常不过的需求,就算他们入室抢劫,恐怕都会得到社会的广泛同情了。是呀,身处绝境中的人,出去求生的本能,只为生存所作的事情,是值得同情而不是应该指责吧,起码,同情和给予帮助是主要的,指责是次要的。同情是人类的基本情感、也是动物中存在的情感。正是基于对生命生存的尊重理解,除了眼下的中国,全世界正常人类的法律和道德准则中,都对这种状况下的人抱以宽容。
但是,从这个个体来讲,我们就说西游记中的这师徒三个主人公,他们遭遇这种窘境,这时候外在的残酷环境对他们的生存和意志力,都形成了致命的挑战。这时候,其实,却是他们不知不觉中,走进了考场!这个考场天寒地冻、风雪交加,考生们忍饥耐寒、肉体精神濒临崩溃。这时候,是不是犯点小错误也很正常呢?
不正常。一点都不正常。自古华山一条路,修行人正念下只有一个选择,绝不会有任何变通、原则也不会有任何讨价还价的余地,能讨价还价的是买卖、不是原则,可以变通的是方法、不是方向。玄奘跟着八戒走、八戒跟着贪念走、贪念跟着妖魔走,而当妖魔出现的时候,你看那三藏,不跟着八戒走了,直接跟着妖魔走:“万望慈悯,留我残生,求取真经,永注大王恩情,回东土千古传扬也!”
一个圣僧,身处绝境,面对妖魔,他卑躬屈膝,顶礼膜拜。这是什么问题?
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注