挺出力、挺够意思的

播放音频
 

 

话说和尚们演奏与上界沟通、解决俩小孩无端枉死的音乐。没想到到了八戒和三藏耳朵里,就变成了香喷喷让人馋涎欲滴的味道。这哪里是在做法事,简直就是在奏乐表达:饭菜香、炕头暖、骗人赚钱真快乐。
这说明什么?这说明他们嘴巴念经、手脚奏乐的时候,脑袋里塞满满的都是吃吃喝喝之类的东西。这样的人,不由自主的就通过音乐表达出来内心的想法了。然后等到唐僧一群真修的和尚一到,人家满身的正气和肃杀、让这群浑身邪气黑气歪气的鸟僧,自然是心惊胆颤、恐慌凌乱。人家惊扰实属无意,他们逃窜实因有鬼。这兄弟三人,见那些人跌跌爬爬,鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加惊惧,磕头撞脑,各顾性命,通跑净了。
你就说吧,是不是以前每年这妖怪来陈家村吃童男童女,都是这群野和尚来超度哩?听到他们这种鬼水平的音乐,那灵感大王恐怕没食欲也给激发如同吃了鸦片一般,口水猛流、肚皮猛响、再不吃人就两脚发软、两眼发黑了。妖怪骗人吃、歪和尚骗饭吃,你看这陈家村真是倒霉,成了风箱里的老鼠一样,上游被人吃、下游被人吃,和尚吃完妖怪吃。这群和尚,明里不是妖怪一伙的,实际上干的勾当,跟妖怪的确是同行。
然后往下诸多细节描写,非常有现场感、人物心理活动和反应,简直就是活生生的。诸如老者喊家人掌灯的反馈;僮仆猛然看见黑影里浮现的猪头和蓝脸之后的反应;僮仆对老猪丢饭下口的观感等等等。作者尤其是从话语细节中,详细勾勒出来这陈老者的性格来,他反应、说话都是急快型的,开口语多重复。
猛然遇见问讯的唐三藏,他不了解人家来路,即想当然以为是来他家吃白饭的和尚:“你这和尚,却来迟了。”等到唐僧介绍完来历,他又热心的让唐僧招呼徒弟们:“请,请,我舍下有处安歇。”三兄弟吓了老者一跳,三藏数落,老者急回头作礼道:“老爷,没大事,没大事,才然关了灯,散了花,佛事将收也。”八戒嚷嚷着要吃斋,老者叫:“掌灯来!掌灯来!”老孙变作他侄子关保儿,唬得那老者慌忙跪着唐僧道:“老爷,不当人子!不当人子!”行者笑道:“可像你儿子么?”老者道:“像!像!像!果然一般嘴脸,一般声音,一般衣服,一般长短。”“是,是,是;是一般重。”“忒好!忒好!祭得过了!”这位性格活跃外向的老汉叫陈澄,他是哥哥。
他们兄弟俩,善于经营打理,并且乐善好施、尤喜布施斋僧等等。他们热衷上行善,并非是自幼家教、也不是学而知之,乃是因为年到五旬还没有子女,才知道是自己命里无子女。听说行善积德可以换来得子女的福份,于是陈澄就积极投入修桥补路,建寺立塔,布施斋僧,于是换来了一个女儿。而老弟陈清,则是由于供养关公关云长,求来了这个儿子。行善积德可以换来子女、专门祈求子女也可以,这种事情,在我们家乡也屡见不鲜。求来子女,会要折损一些另外的福份,并且求来的子女,跟现世亲友因缘不完全兼容。求子女只说明一个道理,人的愿望是至关重要的,只要是你本人发出来的、郑重的、一定会有另外层面的生灵帮你运作。哪怕是有人不是出于本意、却是强烈的,也一样会起作用,会随之出现超常的现象和结果。求善的好的、上界神仙帮忙运作,求恶的坏蛋、下界阴鬼上界恶魔都会帮忙运作。不管是善求还是恶咒,凡是发出这种强烈意愿的人,绝对都会在祈求的时候、提供交换条件,也就是代价、价码。交换其实是等价的。
等价交换,并不是说求一个子女的人,会损失一个子女或同等的灾祸损失。一般求子女的会折换一些福份、寿运,更多的是在子女生养中遇到很多挫折痛苦、以这种方式交换。而求恶的人,代价其实是双倍的,根本就不等价。
哎,你看我不是说等价吗?怎么一转眼就说是双倍了?当然是双倍的,行恶者全部都是双倍的交换价格,这不是不公平,这才是公平。因为,因为计较双倍价格不公平的人,全部忽略了一种损失和收获……
澄,是让液体静止,让杂质凝敛下降,从而让液体变清的过程,过程的结果就是液体恢复清洁透明、没有了恶浊臭气。这兄弟俩的名字,恰好对应这个过程和结果。他们年过半百、通过积德行善拜神而去除了自己人性中的杂质,从而孕育了子女的灵根。
但是显然,由于他们掺杂着有求之心的杂乱信奉、胡乱膜拜,他们盲目的崇拜招来了一个半吊子神仙、另类妖邪,号称灵感大王。陈澄行善,却是为着自己的收获,当然,当他日久年深的行善成为习惯之后,他也获得了一个女儿的回报,他是真心向善了。可是,你看他供养一群傻里吧唧的野和尚、做污七八糟的“法事”,而且这些和尚不但白吃白喝、还索要钱财物什:熟米三升,白布一段,铜钱十文。从中可知,他对行善的本质是稀里糊涂的、至少是好坏莫辨。而他的弟弟陈清,则去拜什么关公去了,武灵关公关二哥忠义为先、爱的是国家大事,啥时候去管生男生女去了呀?
沉静不能让他们澄清,却让他们泥沙俱下,供养野和尚,跟供养半吊子神仙灵感大王本质是一样的,都是杀生养生。是的,供养野和尚、就是污蔑真佛真僧,如果是修行人、则是败坏师门、是欺师灭祖的行为。
陈澄陈清金鱼精和唐僧,他们一方面会干好事,就像陈氏兄弟所言“感应一方兴庙宇,威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露,岁岁村中落庆云。”一方面,他们同时还理直气壮的干坏事“虽则恩多还有怨,纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女,不是昭彰正直神。”
三藏来到人家门口、磨磨唧唧的还要玩礼貌,可是那陈老汉劈头盖脸的就说他:“你这和尚,却来迟了。”三藏糊涂,听不出来这话背后有多层意味。是呀,他一行急躁噪的赶路,反而却然来迟了,为何?因为他的沉静和理性,被抛在了后面。三藏的修行,迟滞太久了。他拖着沉重的包袱、拒绝放弃,那些日久年深的世俗的是非善恶观念,他拒绝放弃。
当他早期的时候,可以说是必然这样的,等到走到半道上,就得说时时事事他都应该想想是不是应该坚持。等到走到这阶段、可以透视微观、可脱离尘世的时候,他如果还坚持,那就会带来伤害。伤害自己、伤害周围人。不管是对自己还是对周围人的伤害,都是很大的。
话说这灵感大王,究竟是怎么个灵感了?陈澄兄弟说:“老爷!你不知道。那大王甚是灵感,常来我们人家行走。……不见其形,只闻得一阵香风,就知是大王爷爷来了,即忙满斗焚香,老少望风下拜。他把我们这人家,匙大碗小之事,他都知道。老幼生时年月,他都记得。只要亲生儿女;他方受用。”
说实话,这一路上什么样残忍、暴虐、文艺、愚昧、淳朴的妖怪都见过,唯独没有见过这么鼠肚鸡肠的妖怪,你看他,一个妖怪,还来来去去叶孤城一样鲜花铺路、遍体异香的,叶孤城是伤口恶化臭气熏天不得不掩盖,这金鱼精呢,莫非是单纯的喜欢涂脂抹粉?并且,它把人家里锅碗瓢勺都要牢记在心,你说你记这些东西有啥用嘛,啥意思嘛。这个金鱼怪,就跟雷锋一样,做好事不留名、光留照片,它给人家下雨、它罩着这里一方人家,同时它要人家对它感恩戴德、顶礼膜拜,并且还把人家当作自家圈养的猪猡一样、每年挑一对打牙祭。
开始看二老说它“甚是灵感”,我还以为会说它知道别人心里想什么,知道天文地理什么的。没想到,这厮满脑袋塞的都是人家里的匙大碗小、老幼生时年月之鸡毛蒜皮事。并且,当孙悟空猪八戒变化了说要去那灵感大王庙去打妖怪,老者说出这么一件事情来:“常年祭赛时,我这里有胆大的,钻在庙后,或在供桌底下,看见他先吃童男,后吃童女。”你想想吧,有大活人钻在供桌底下,这灵感大王都灵感不到,是不是愚钝的够呛?
再后面灵感大王看到孙悟空变化的童女不怕它,它反而胆怯心慌起来。通过它心内独白自述:“常来供养受用的,问一声不言语;再问声,唬了魂;用手去捉,已是死人。怎么今日这童男善能应对?”看明白了吧,这厮基本上是从来没有吃过活人的,遇到一个不怕它的活人,它反而是接受不了的。
愚钝、怯懦,是这个灵感大王的关键词。并且你看它,对老百姓家的鸡毛蒜皮阿猫阿狗研究那么清楚,是不是很像唐三藏的博闻强记……
听闻陈老汉述说儿女艰难、与这灵感大王的龌龊行径,三藏止不住泪落、怨天怨地的。行者便就递话过去逐言试探,并用一馊主意勾兑于他。眼看那妖怪着实刁蛮、只吃通过它实名认证的亲生童男童女,这一意外回答,让行者顿生恻隐之心。
孙悟空早就打定了主意,可是就是不说。只是继续跟那陈清老汉递话:“原来这等。也罢,也罢,你且抱你令郎出来,我看看。”陈清老汉抱出来儿子关保玩耍,孙悟空继续不说话,却就摇身一变,变作一个完整克隆版关保儿出来。但是这时候,陈清的反应你看,他慌忙跪着唐僧道:“老爷,不当人子!不当人子!这位老爷才然说话,怎么就变作我儿一般模样,叫他一声,齐应齐走!——却折了我们年寿!请现本相!请现本相!”他这话什么意思?他说不当人子是责骂自己叫唤儿子、却有两个人在回答,其中一个当然是孙悟空变的了,孙悟空回答了他叫的“我儿”,让这位老陈不但没觉得占了便宜,就像我们广大中国人一样觉得嘴巴上过瘾。他反而觉得是自己该骂了。他说自己“不当人子”,乃是因为他占了孙悟空的便宜,这便宜不该占,并且会因为占了这便宜,他认为是对自己年寿的折损。孙悟空把脸抹了一把现了本相之后。为了表示谢罪,那老者又跪在孙悟空面前。
是孙悟空自己答应的嘛,要按照现在人们的道德素养来看,这肯定没有陈老汉什么罪责、孙悟空自己答应的、老汉也不是叫他而是叫自己儿子的。但是显然老汉不这么认识,过去几乎也没人这么认识。只有当代的一些中国人,才喜欢这种阿Q式精神胜利法。
老孙这般摆显,其实是给大家看,给陈氏兄弟看,让他们亲眼看见从而确信自己有能力去替他们解围。眼见为实,心里踏实。这决定,可不是唐三藏安排的哦,是孙悟空自己决定的。孙悟空现在呀,再不是冷酷到底的孙悟空,他的心肠现在可软了,人家有了菩萨心肠。
而这时候,三藏在干吗呢?他一方面在流眼泪,一方面在责怪老天呢。他说:“这正是古人云:黄梅不落青梅落,老天偏害没儿人。”他不是对汉地传统文化知之甚深嘛,应该知道天命无常、应该知道天道无私的嘛。怎么他会说出来“老天偏害没儿人”这种古怪的话呢?是不是被老汉的情绪感染、入戏太深了造成的?
孙悟空建议陈家,用五斗米的饭来“收买”猪八戒,好一起变化了代替他们一对儿女去祭赛。没想到这送到嘴边的美食,能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他精明的睿智,老猪闻言大惊失色:“哥哥,你要弄精神,不管我死活,就要攀扯我。”然后老孙就对他说:拿人手段、吃人嘴软,占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死,目前以他的道行法力,他的确不能变化成小孩子模样。当玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候,老猪的推脱之词说得都是大实话:“你看师父说的话!我只会变山,变树,变石头,变癞象,变水牛,变大胖汉还可;若变小女儿,有几分难哩。”
老孙可不管他这一套,硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来,让老猪三维扫描了一下模型,就开始强迫老猪按照原型施展变化,然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之后,果然变了,但是变了一个大肥妞出来。孙悟空就明知他不行还故意笑着道:“再变变!”可是八戒真的就这样的定力和神通了,真的变不动、能量不够。然后就叫八戒布罡。其实八戒布罡也玩不转的了。于是就在这时候,“他就吹他一口仙气,果然即时把身子变过,与那孩儿一般。”他和他是谁呀?他是老孙、他是老猪。是老孙吹了老猪一口仙气,给老猪增加了一笔能量,让老猪完成了变化。
其实,您看出来没有,这时候八戒在紧张兮兮的变化过程中,在孙悟空的帮助下,他的法力升级了呢!不为什么,只为着他的确有着救人的正义想法。并且这妖魔也是安排中他要面对的。所以这一大关难中,八戒还真的挺出力、挺够意思的。
孙悟空方案设计好了,在孙悟空的棍子下,猪八戒也答应无偿友情参演了。唐僧明言的要求他们兄弟二人替换前往那灵感大王庙::“悟能,你师兄说得最是,处得甚当。常言‘救人一命,胜造七级浮屠。’一则感谢厚情,二来当积阴德。况凉夜无事,你兄弟耍耍去来。”三藏说的很明确,一救人重要,二感谢人家盛邀吃喝的款待,三嘛是为了修炼积累功德,四呢就是秋天的夜里好凉爽、外出耍耍逛逛也相当不错。
其实,你知道,唐三藏的这些话,都是明面话,他真实的出发点,根本就不是为了救人报恩积功德。他是为了什么呢?下一回中,第二天面对大雪和冰封,他自己就说出来心里话了:“昨夜愚徒们略施小惠报答,实指望求一船只渡河。”两个徒弟在张罗着救人,他则在那边厢拨弄自己的小算盘。推动行善,唐僧不为救人,只为自己前程。
怪不得他面对一群半吊子野和尚浑然不觉,。怪不得通天河这应该养育灵感圣婴的好地方,养育出来的却是一个客邪妖孽。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注