当面实践慈悲

播放音频
 

到了菩萨面前的孙悟空,一方面像个顽皮淘气的孩子一样,居然敢在菩萨眼皮底下耍小算盘。一方面像个天真的小孩子一样,总是猜不透菩萨的用意。在观音菩萨面前的孙悟空,就像在孙悟空面前的猪八戒一样,被对比得渣渣儿直掉。
每一次出面帮孙悟空解决魔难,观音菩萨所展现的法力,都给孙悟空带来从未有过的冲击和震撼。菩萨那能举手间改天换地的威武,也每次都看得让我也肃然起敬,不敢不敬……
孙悟空来到普陀山,通过孙悟空前后的行走过程顺序,可以知道普陀山的神仙区域分布结构是这样的:普陀山左右边,是惠岸行者负责的地盘;山后,是黑熊精负责的地盘;潮音洞周围是二十四路诸天负责看护的区域,潮音洞内,则是鹦哥、龙女菩萨等等。
山前地域和紫竹林呢,惠岸行者有时候会巡逻至此,有时候不会。紫竹林属于诸天和惠岸职能交叉地段。但是,自从菩萨这次会同惠岸行者接天罡刀、降伏红孩儿之后,小说中提到惠岸,再不用“惠岸”的名号了,就只称他的原名“木叉”,也就是其他作品的木叱……
孙悟空自从向菩萨诉苦之后,这菩萨在孙悟空的眼中,忽然就变了另外一个菩萨模样,所言所行,再让孙悟空看不懂,而且是一再看不懂。
首先是孙悟空刚说完话,就看到菩萨大怒“那泼妖敢变我的模样!”听闻菩萨说话之严厉,孙悟空就猜到,菩萨是心里面大怒了、真的怒了。
然后他看菩萨在大怒之下,呼的将手里面的宝珠、净瓶往海心里一掼!并且在掼的时候,孙悟空隐隐约约的似乎听到菩萨口里发出了一声“恨”。菩萨掼瓶的气势,可能是孙悟空从来没有见识过的暴烈和恐怖,竟然能让一向天地不怕的孙悟空,给吓得毛骨悚然。你就知道,菩萨这一怒、一掼的气势,有多么的可怕了吧。
其实,这愤怒、这恐惧,是孙悟空眼里的菩萨的可怕。孙悟空眼里的菩萨岂止是会生气,还是吝啬鬼、还是胆小鬼、还跟他孙悟空一样满肚子的小九九呢。哎呀呀,您肯定想明白了,老孙在以他自己的顽劣、在揣摩菩萨。可是为何这菩萨,就不直接跟孙悟空指点,就非要做出来一些很容易让孙悟空脑筋歪歪的事情呢?
菩萨变严厉,悟空以为是菩萨心中大怒。菩萨掼瓶子,悟空以为是菩萨火性大。菩萨瓶子丢海里,悟空以为是菩萨要摔碎了瓶子发泄怒火。悟空心痛不已,不是因为菩萨生气,而是因为瓶子没能落自己手里太可惜了。
乌龟驮上来净瓶,朝菩萨点头礼拜,悟空就觉得这乌龟是专门负责收拾菩萨丢弃破烂的看瓶佬。悟空拎不动瓶子就以为是自己今天筋力弱了。菩萨要悟空拿瓶子去灭三昧火,让悟空留下抵押物,悟空就认为菩萨多疑不厚道,悟空并找各种借口而一毛不拔,甚至顺话把儿他嬉皮笑脸的要把“紧箍儿”留给菩萨。
菩萨要悟空先走一步,悟空觉得对菩萨不敬。菩萨要悟空乘坐莲花瓣儿悟空觉得菩萨荒唐。菩萨要悟空乘坐莲花瓣儿先走悟空认为没有助力器具不可能。菩萨吹口气送他过了苦海他又认为菩萨这是故意在他面前卖弄神通。
菩萨把借来的天罡刀化作莲台,孙悟空觉得菩萨过份节俭真抠门。红孩儿攻杀菩萨、菩萨离莲台而去,悟空觉得菩萨原来很软弱、之前简直就是糊弄自己。红孩儿坐了菩萨莲台,悟空到这时候,已经精神崩溃,跟菩萨争吵起来了。
事实上,这是菩萨给孙悟空安排的接踵而至的考验和提升,是他修行过程中不可多得的绝佳机会。这些机会,孙悟空有的抓住了,有的,则很遗憾的错过了。
菩萨变严厉,并非发怒。菩萨掼瓶子,是因为菩萨早就安排好了这一关如何降伏红孩儿,早在孙悟空唐僧还不知取经为何物的时候就安排好了。只等唐僧师徒到关键时刻,她马上实施降伏计划而已。菩萨掼瓶是为了借海水而已,这个目的,很快菩萨就告诉了孙悟空。是在孙悟空以为是自己筋力不足之后,菩萨告诉他的。菩萨告诉他为何净瓶变重,是为了点醒孙悟空换个脑筋看问题,
当然,孙悟空没能明白话语之后的话语,真话里面的真话。
可是既然是海水,为什么龙王的水就灭不了三昧火,而菩萨瓶子装了海水就能灭了三昧火?菩萨没说这海水能灭三昧火,菩萨说的是,这瓶中原有的甘露水浆能灭三昧火。
净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。可是天下海水没有分毫的减少呀!不然孙悟空待会儿就不需要渡过南洋苦海,撒开脚丫子在海床上跑就可以了。并且,菩萨也没用这借来的水灭火、也没用净瓶的甘露灭火。那你说她老人家把这海之精魄装入净瓶,到底是何用意?
跟你说,是菩萨中途改了主意!悟空正在心里面暗笑那乌龟,却未想到,菩萨让他有机会见到这乌龟是何目的。关于这大乌龟小说诗曰:“世隐能知天地性,安藏偏晓鬼神机。”“文王画卦曾元卜,常纳庭台伴伏羲。”“九宫八卦袍披定,散碎铺遮绿灿衣。”“生前好勇龙王幸,死后还驮佛祖碑。”这乌龟,正是天地结构的化身,承载造物和世界运行的机密。并且这乌龟能驮动孙悟空根本就不堪承负的重量,你就能估计到,孙悟空远没有这个乌龟境界高。不止是孙悟空不如乌龟,孙悟空也不如菩萨身边貌美年少的小姑娘善财龙女。因为,通过菩萨话语,可以知道,善财龙女拎这只装了天下海水重量的瓶子一点不是问题、不费吹灰之力。
菩萨知道悟空在嘟嘟囔囔的念叨什么。就有意的询问他:“悟空,你在下面说甚么?”行者道:“没说甚么。”菩萨教:“拿上瓶来。”行者即去拿瓶,——唉!莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?行者上前跪下道:“菩萨,弟子拿不动。”
菩萨教:“拿上瓶来。”菩萨这话,是教他孙悟空把瓶拿上来。您知道什么意思吗?菩萨是教他呢。教他干什么?教他如何具备拔海之神力。行者如果摒弃满肚子的鬼主意,如果这一刻心无二念,他真的听信菩萨,这瓶子他将会跟平日一样轻轻拎起。
当他发现自己拎不动瓶子之后,不是回到菩萨面前跪下说自己拿不动,而是心想既然菩萨让我拿给她,必然我得拿去。如他真能豁得出去,那说不定再一拎就拎起来了这瓶子,尽管不会觉得轻巧会觉得沉重非常。
眼见悟空悟性跟不上,菩萨只好退一步、退一个档次来考验。菩萨深知悟空不爱金钱美女、荣华富贵,但是悟空有贪恋宝贝的心、有喜欢骗人恶作剧的顽劣之性。于是就说,瓶子你是拿不动了。让龙女跟你同去又怕你欺负人家年少单纯把净瓶骗去。这样吧,你留下些物品做抵押。结果呢,
悟空什么都舍不得用做抵押品。菩萨失望,因见他此心难去、悟空也不肯去。
如果悟空心下一横,说,菩萨,您说拿什么来做抵押吧,您说什么就是什么。
如果孙悟空这样豁得出去,可能后果就是,他因此就再也不怕什么三昧真火三昧烟了,超越上去了。
结果呢,本来菩萨安排了让孙悟空这时候去掉杂念小贪心,从而具备更厉害的神通的。可是孙悟空临阵脚软、跟不上趟了。所以就只好临时改变主意亲自出马了。出来之后,菩萨还想再给孙悟空一次机会,看能不能再降低一个档次来考验,希望孙悟空能通过。于是菩萨就在潮音洞外普陀岩上众目睽睽之下,对孙悟空吩咐道:“悟空,过海。”
南洋苦海、潮声澎湃。

孙悟空一毛不拔,好歹心里面还满满的想着是求菩萨去救他落难的唐师父。这一关键的想法,总算为他带来了一线关键的转机。菩萨见他仍有正念,根据孙悟空的容量,马上就安排了一次降级的考验。刚刚的失败的考验,对孙悟空来说,超出了他的承受量。
孙大圣十分欢喜,请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。言简意赅,菩萨道:“悟空,过海。”行者躬身道:“请菩萨先行。”菩萨要悟空过的,是悟空自己的苦海。孙悟空请菩萨先行,是出于尊师、敬师之道。这是两个层面的话语。
菩萨道:“你先过去。”行者磕头道:“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”孙悟空敬师,很好,现在的小孩子,特别是成年人,有几个人会真正的敬师呀?真的能言行一致、身体力行的敬师的,就是修行人中也没几个,寥寥无几。但是孙悟空敬师的原因,并非是师父可敬,而是,哎!是担心师父责怪自己不敬。
菩萨一听,刚刚燃起的希望又消失了。于是赶紧改换主意。即着善财龙女去莲花池里,劈一瓣莲花,放在石岩下边水上,教行者:“你上那莲花瓣儿,我渡你过海。”
行者见了,马上觉得自己一向尊敬的菩萨,甚是荒唐,这哪里是帮自己过海,简直就是当自己是笨蛋在耍自己玩。于是就通过严密的逻辑推理来否定菩萨:“菩萨,这花瓣儿,又轻又薄,如何载得我起?这一屣翻跌下水去,却不湿了虎皮裙?走了硝,天冷怎穿?”各位,你啥时候听说过孙悟空的虎皮裙蘸水会湿了?会走硝了?你啥时候见过孙悟空怕冷了?
菩萨一听,心想自己一向看好的孙悟空,怎么今天这么的心思狡猾、修行笨蛋了呢?如果再不给他来点严厉的,恐怕这唐僧师徒就不值得她出手相救了。于是菩萨就断喝一声:“你且上去看!”
孙悟空肆意漫流的人心俗念,一下子给菩萨这一声给吓得死光光了。行者不敢推辞,舍命往上跳。他这一豁出去,马上发生了奇迹般的变化,那花瓣果然先见轻小,到上面比海船还大三分。
一看到奇迹发生,孙悟空欢喜心起,得意洋洋:“菩萨,载得我了。”眼见孙悟空走失心神,又要岔开主题。菩萨赶紧引导他进一步往前修行。
菩萨道:“既载得,如何不过去?”
孙悟空一听,这心性的小容器马上又给涨到爆满,吃不消了。俗念立刻升腾而出,行者道:“又没个篙、桨、篷、桅,怎生得过?”
菩萨闻言,心情沉重,知道孙悟空从今而后,也就是这样质地,无法突破自己终极之心境,不可成就更高之神果。于是再不与孙悟空理论,只说“不用”二字。然后一口气吹开吸拢,又着实一口气,吹过南洋苦海,得登彼岸。自此,对唐三藏师徒、对孙悟空,再无顿悟成佛的惠岸——无上方便之法门、无比方便之彼岸。
没办法,今天对孙悟空的心性之考验,真的是太密集了,简直是空前绝后。表面上看起来,无非是寥寥数言,寥寥几事,只见孙悟空的脸上忽雾忽晴,只见菩萨的眉头忽颦忽展。不明就里的人看得津津有味、云淡风轻。看清楚的人,只见风云雷电、天地开阖。
事先给孙悟空他们准备的方案、以及能预料到的事情,全部用不上了。孙悟空此行,跌下了菩萨的最低期待值。不光是菩萨失望,诸天各神、善财龙女,尽皆心情郁闷。那菩萨吩咐概众诸天各守仙境,着善财龙女闭了洞门。临时起意,菩萨却纵祥云,躲离普陀岩,到那边叫:“惠岸何在?”
原来菩萨临时想到了新方案,找托塔李天王借天罡刀来用。因为事出意外、仓促之间又时间紧迫,菩萨催促惠岸行者要抓紧时间赶快办理。因为事出紧急,那木叉惠岸行者找到他爸爸借了刀就走人,连妈妈都来不及看一眼就匆匆的回来了。
菩萨决意,对孙悟空的教导,要从头教起。来到号山边界。菩萨召唤来山神山鬼,命令他们把这周围三百里远近“不许一个生灵在地。将那窝中小兽,窟内雏虫,都送在巅峰之上安生。”眼见菩萨如此慈悲,孙悟空心头震动,如遭雷击,如梦方醒:“果然是一个大慈大悲的菩萨!若老孙有此法力,将瓶儿望山一倒,管甚么禽兽蛇虫哩!”
菩萨在悟空手心写了一个“迷”字,是让孙悟空明白,他跌入了自己的迷局,应该出来。另一方面,也让本来已是深处迷惑的红孩儿,在自己的迷惑中,看到自己所执著迷恋的名声,脸面,并非对自己有利,反是有害,个个都是穿身的钢刀。
眼见到菩萨不是节俭、不是软弱,借天罡刀的谜底就此揭晓。孙悟空这时候方才回头看到,这魔难中求救菩萨中,前前后后自己整个的修行之得失。本来孙悟空自己是看不清楚的,是菩萨通过几次明示答案,他一再不悟,最后直到菩萨当面实践慈悲,才让孙悟空破了迷磬,反思自己。天罡、莲台,只是让孙悟空看到了神通的功用。红孩儿钢刀穿身,菩萨还能让他身躯不损原样恢复,这才让孙大圣第一次知道,真正的慈悲,岂止是起死回生,还能修复历史疤痕,这是多么的广大。
还有一内涵,是孙悟空之外没人看明白的。以菩萨之法力,可以轻易的保下号山边界三百里范围内众生的性命。菩萨她为何还要号召那些山神山鬼来做呢?目的很多,其中很重要的一个,是为这些山神山鬼洗脱被红孩儿奴役的晦气,通过他们之手来救度这三百里生灵的命,是为他们积攒功德,重新树立起来神仙的信心和功德来。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图陈惠冠)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注