吃喝了很久很久…

“话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。”
你瞧瞧,这就是孙悟空现在的修行方式,每天是衣来伸手、饭来张口,每天是三个饱、一个倒,每天是东游西荡、到处闲窜,整个一个没有追求、不知上进的无业青年。
你还别说,说不定在孙悟空自己眼里,他也挺忙呢。小说中没有提到,但是后续的小说中零星有涉及,我就猜测,孙悟空整天游荡、找人家闲扯胡侃,他应该非常八卦,热衷于打听各种八卦新闻。关于孙悟空八卦的揣测,一个间接的证据就是,见他每日游荡,许旌阳真人就觉得没法儿放心这猴子,就启奏玉皇大帝,请求给他安排点事情做做。因为“恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
如果孙悟空整天就是吃喝玩乐这么简单,我想没有神仙会在意他的。就像《三国演义》中被抓到中原的阿斗哥,每天就是孙悟空这样吃喝玩乐、幸福死了,已经让他到了乐不思蜀的地步。司马氏放心阿斗,就是因为阿斗专心致志的吃喝玩乐。
许旌阳真人是个得道高人,人家在人间修炼的时候,就说出过不少至理名言。比如“存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;不惜元气,服药无益:时运不通,妄求无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。”许真人的《转轮歌》:“畜生本是人来变,人畜轮回古到今。不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。”尤其是许真人说的“良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。”这话简直就是为孙悟空量身定做的。为什么这么说?因为这就是孙悟空后来西天途中遇到所有关隘、魔难的一个重要原因。孙悟空斗来斗去的降妖伏魔,一方面就是因为赖皮、好斗的品性招来的……
且说孙悟空整日游荡、不干正事,既不修心、也不修道,这样下去,许真人恐怕猴子他还会惹祸。于是玉皇大帝就准奏了。
这个玉皇大帝真是好脾气,不管是哪位仙吏提议、基本上是从谏如流。再大的事情,也可以下面的众仙官自行搞定,要什么支持给什么支持,不干预下属;下属搞不定了,也基本不治罪;实在是闹到不可收拾的地步了,就去搬动其他的大神。你说他没主意、没本事?那可是小看他了。
但是许真人提出找点事情给孙悟空做,填补一下他闲情难忍的空虚感,玉皇大帝却给孙悟空安排了一个奇怪的不能再奇怪的工作──管理蟠桃园!玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”
为什么说这个工作安排太奇怪?因为管理的是蟠桃园。谁不知道孙猴子看见桃子就心慌、脚软、流口水呀,让孙悟空看桃子,跟派一只猫猫守鱼儿一样的不可靠。玉皇大帝这么大的神仙,岂有不知道的道理。但是玉皇大帝就这么决定了,而且其他神仙也很是心有灵犀的默不作声。
我认为,所有的神仙都会知道,当孙悟空遇见蟠桃,会发生什么“意外”。就连跟随孙悟空在蟠桃园打杂的土地神、干体力活照顾桃树的力士们都心知肚明的,为什么这么说呢?因为这些小神仙整天紧紧的跟随着岁悟空,形影不离,膏药一样贴住了孙悟空。要是我是这里的土地和力士,十有八九是想瞧瞧孙悟空如何的心痒难忍:万亿年难遇的一个大活宝来了,机会难得啊,绝对的不容错过……
眼见得酡颜醉脸的大仙桃,孙悟空很符合逻辑的开动起来了歪脑筋。为了能够放心大胆的敞开肚皮吃桃子,孙悟空撒下了有生以来第一个比桃子还大的瞎话。他骗跟随他的本园土地、力士并齐天府仙吏说:你们出去园子外面歇着吧,工作这么劳累、园子里景色这么迷人、哥要闭上眼睛陶醉一下。然后孙悟空就得逞了,专拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上大吃特吃。
你说说这孙悟空,干的是什么事情?他当初哭着喊着要求人家承认他的本事、给他官职、给他差事。人家给他差事了,他施展得出来的本事,竟然就是监守自盗。做官嘛,且不说一点起码的信托责任精神都没有,甚至连跟下属分享也不加考虑。
玉皇大帝委派他做的事情是好生看管蟠桃园,他的职责就是要照顾好桃子的生长,这职责可是不包括偷吃、私享的。除了现在的官员不算数(因为他们并不是真正的官官,乃是盗贼团),哪有当官的对自己下手行窃的、哪有专偷自家米缸?
孙悟空没有职业道德、也不讲信用、并且鬼鬼祟祟。尤其是他的不讲信用,跟当初的石猴比起来,真的是天差地别。那个时候,猴子们说谁敢跳到水瀑中,就尊他为王,然后石猴子做到了,然后他还引经据典的对猴子们说:“人而无信,不知其可……”可见这猴子本来是知道遵守信用的。可是现在,孙悟空的信用值,被这个偷窃的贪婪之念,瞬间归零了。
并且他的花果山,他是大王、他交给同族的四健将打理没甚么问题,但是他还交给那些妖魔鬼怪一起实行常委制,问题就变味了。孙悟空把自家的窝窝,让妖怪做常委来执政,然后他自己什么管理的本事都没长进。自从离开灵台方寸山,孙悟空的道德素养可以说是直线下跌、已经硬着陆了。
在蟠桃园,这个孙悟空、大嘴巴一吃开就刹不住闸,正经事每每干得哈欠连天,干这种见不得人的事情倒是勤奋异常、隔三差五的偷吃蟠桃、估计是每次都吃到撑得翻白眼,什么信托责任、早就给撑得没了踪影。
孙悟空什么都可以忘掉,但是却没忘掉自己的头衔。话说有一日吃完几个桃子,孙大圣变做二寸长的个人儿,在那大树梢头浓叶之下睡着了。忽然间,孙猴子好像觉得地震了一样,被摔倒地上,迷迷糊糊中,却看见几个青衣女子在扯桃枝,然后孙悟空即现本相,耳朵内掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声,说了两句超级有意思的话。孙悟空说什么来着?孙悟空道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”“你是哪方怪物,”啧啧,在天庭里除了你这个孙悟空,哪里还会有怪物?孙悟空在天上厮混了这半年,可以肯定的说,一个怪物也没有碰上过。而在下界,他每日跟怪物们称兄道弟、推杯换盏。眼前的几个仙女,既不贼眉鼠眼、也不鬼鬼祟祟,但是孙悟空为啥会迷迷糊糊中就下意识的呵斥人家“怪物”哩?
莫不是之前李天王他们下界到孙悟空的花果山剿匪,巨灵神、哪咤他们的官家阵仗威严、并且人家称呼他妖怪长、妖怪短的,虽然猴子嘴巴上从不服输、其实心里面已经相当的自卑了呢?于是乎一旦有了正牌仙箓,孙悟空终于潜意识里时时刻刻的也在找机会、端起官官的身板,冲别人吼几嗓子:你是哪路妖怪、你是哪方怪物,什么什么的。
然后孙悟空第二句话更是趣味多多。他说人家“敢大胆偷摘我桃!”偶卖糕滴,他说人家偷摘、他说是他的桃子、他说人家大胆妄为呦。
或许你以为,孙悟空下意识里,自己还是个看管蟠桃园的官差,确实如此,他端出的确是官差的姿态,也就是说,孙悟空时刻牢记着自己已经是个仙官啦。但是,但是,一方面他根本不觉得偷吃是自己渎职、愧对自己的官位,一方面他又心里很清楚,偷吃桃子的事儿见不得光。这时候孙悟空的言、行、与内心,分崩离析、各自为政、典型的精神分裂症患者一位。
七仙女说出了即将来临的蟠桃盛会的事情来。孙悟空发现没有邀请自己,由于心里的不平衡,孙悟空就很想讨个说法,看到底有没有邀请自己。你讨说法就讨说法去吧,他却施展定身法定住了七仙女。你看看,人家是奉命摘桃子,什么错误也没有,现在无端的被孙悟空定住,说明什么?说明孙悟空心智被不平衡的火气给烧得很低下了。定住了七仙女,孙悟空就风风火火的要说法去啦。然后你就知道的,精神分裂的孙悟空,开始于贪婪、诱发于面子、在妒忌、争斗心的驱使下疯狂梦游了。
话说孙悟空骗走了赤脚大仙,他自己变作赤脚大仙的模样跑到瑶池。到了瑶池的宝阁,眼见得满席满席的大餐佳肴,却没有客人在场。然后孙悟空眼睛还没来得及饱享的时候,已经是一股又一股的酒香缠上了他的鼻孔。然后他家的脑袋还没有反应过来,他家的嘴巴已经止不住的淌下快乐的口水。等到脑袋接收到如此醇香酒气的时候,已经是满脑袋只有一个字眼儿──吃!
在孙悟空的眼里,满足嘴巴的食欲大过天,看到好吃的了,满眼就只有好吃的好喝的,什么归属权啊、礼貌啊、体面啊,就通通翻着筋斗云跑掉啦。但是眼见得右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士,领几个运水的道人,烧火的童子,在那里工作,这对孙悟空的免费吃喝很有影响,于是孙悟空就施展神通、拔了毫毛变作瞌睡虫,放倒了人家。他拿了些百味珍馐,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。吃喝了很久很久,酕醄醉了。
你瞧瞧,这时候的孙悟空,满身的神通本领,都用来干什么事情了?缩放功能,用来躲在桃树上睡觉;定身法,用来阻止仙女掩盖自己的偷窃行为;变瞌睡虫,用来满足自己的偷吃偷喝;再后面的隐身法,用来潜返天宫偷拿仙酒。他多次施展神通,没有一次是为了干正经事儿,全都是为了偷啊、拿啊、掩盖啊,满足自己的欲望、毁弃自己的信誉、道德和尊严。
终于,孙悟空吃够了喝够了。贪吃的欲望么,满足了就暂时平息了。终于,欲望心满意足的退去,孙悟空的主意识清醒了:“不好!不好!再过会,请的客来,却不怪我?一时拿住,怎生是好?不如早回府中睡去也。”清醒过来的孙悟空,又想起了礼节、归属权、体面的问题了。但是他竟然颇为蛮不在乎的,认为反正是没人知道,回去睡大觉就完事了。在他的脑袋里,这个宝阁几乎就是他治下的蟠桃园呢。
刚刚清醒的孙悟空,一念刚开始,还是清醒的,知道自己坏事了。但是面对自己的劣迹,他的结论居然是回家睡大觉完事,一点承担后果的责任心都没有,这一念到收尾,说明他刚刚有点清醒意思的主意识,完蛋了。那你主意识放弃了,指挥你的不负责任的浑球思想能放过你吗?它肯定是指挥着你乱来了。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

什么是天罗地网?

话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹,清醒过来,意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸,不敢回自己的齐天府,也不敢望别的地方去了,毕竟是做贼心虚嘛,就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山,那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候,猴子们都说大圣已经离去一百多年了,天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差,历史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确,天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日,世上已千年”的观棋烂柯典故,还有“山中方七日,地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢?莫非是古人乱编乱说的,自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力?其实人家是不同层面的时空,时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同,就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论,恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化,也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候,这个时空变换比例会骤然发生重大变化!往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣,面对自家人,一五一十的解释了为啥在天上混不下去,干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么:封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿,你一定发现,他隐藏了什么。没错,他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
为什么呢?我以为,其它的事情,对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢,说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空,实在是要面子的很呀。
天上被搅乱套了,一看又是那只死猴子,这次实在是闯祸太大、让所有的受害者,不管是直接受害者们、还是间接受害者们,都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。
四大天王都出马了,这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神,他们出动,那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹,是涉及到了天庭的存亡了!
四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔,是用来镇妖邪的,中国大地上也有很多塔,有佛塔有道塔,功用是一样的,是建在妖邪的穴、脉之上,用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔,大多都是现在人认为的风水塔。创始之初,地球上还没有坏的风水、邪的地气,想当初蚩尤叛乱、共工舞天,大行妖道,把大地上的风水给改了不少,并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术,来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
天上两大体系一起出动收拾孙悟空,你就知道孙悟空干的事情,危及到了多大范围的天体。
可能很多人都会觉得,孙悟空虽然调皮、虽然过份,但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想,一个修炼上去的仙人,脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌,如果让他继续下去,莫说天庭,整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬,全部瓦解的。
这一回的《西游记》,在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔,描述出了一个极少人关注的事情。
前面说到,孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫,却没人在,说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂,怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛,在一起讲道呢?道法是道法、佛法是佛法,不是佛道一直有各自的说法,都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗?并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空,也是两家合作、联手出马。
人间不知天上事,三界自创世以来,一直都是佛道合作的。修行路途上的人,却是只能走一家的路,并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人,都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了,所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾,矛盾的是一些人自己的观念,是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西,混淆在一个层面上相提并论,当然就矛盾百出、复杂无比了。
孙悟空闯入太上老君的炼丹房,偷吃仙丹的时候,说了一句话:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样,美味可口,勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹,也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是,孙悟空来到这修道炼丹之地,忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了?是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人,他想起了自己的修道并未圆满结束,他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”,却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢?是说他悟到了,却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹,就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺,达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空,吃了金丹能完成多少的提升?告诉你,还不行呢。他就算吃了也不能,他必须通过另外的手段来真正的消化。
金丹为什么能帮助提升?得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃,来到玉皇大帝面前的时候,他是这么说的:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”
这个话很明确,但是仔细品味一下,也很奇怪。其一,众所周知,九转金丹术,是道家修道人修行过程中的修炼之术,九转丹属于修炼内丹,在体内炼丹,太上老君却是在丹房炼丹。其二,玉皇大帝早就修道得道圆满了,光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫,圆满之人怎么会跟修道人一样,需要外丹来做丹元合会?
哎呦呦,这个可是一个天机呀。你知道,玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神,但是在三界之内,他是。所以,比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等,来到他这里,对他全都以礼相待,尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹,为什么太上老君为他炼丹?
却原来,这三界就是玉皇大帝的身体,而三界内的每一层生灵,几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌,三界内负责每一个层面的运转的神灵,也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染,就连欲望本身,也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体,跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹,乃是他演炼出来的高级能量团,作用是什么,我不说你也知了吧?
也就是说,玉皇大帝的本尊并不需要,他主管的范围需要。你想想,这么强悍的高级能量团,孙悟空吃了,对他的身体该有多大的补充?可是你又想想,这么关乎三界生存的救命药,孙悟空吃了,是不是犯罪?三界内需要什么,太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹,不知道要多少的机缘相凑,难呐。
既然这么严重的事情,那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”
这次阵容为啥强大?是因为人多势众吗?人多势众只是一方面。小说中说的,我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容,但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的:“四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号,恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
这是个什么阵容?这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网?就是他们把花果山从三界内隔离出来了!断了三界跟花果山的循环,花果山被剥离出来。花果山被剥离出来,你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗?人家是来收他的人皮来了!
跟你说,其实这个天罗地网一布下,就算他们不跟孙悟空交手,孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系,就是孙悟空的各层身体,他修炼出来的真身人皮,不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉,等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉,等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走,他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界?小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀,从上午10点开始,拼杀到差不多晚6点,折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐,您知道我想说什么?
我想说的是:然后居然是玉皇大帝的天宫,也是过去了一天!第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说:“……朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。这一日不见回报,不知胜负如何。”这是什么意思?这是说花果山跟天宫的天上,已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿,天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错,严重到什么地步,通过这个事情,可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力,也可见一斑。
且慢,我听到了,有人脑袋里在反驳了:“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎,为什么就是搞不定俺们老孙?!”嘿嘿,有原因,原因大著哩。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

他只是听调不听宣

大力鬼王和惠岸行者一起回到天庭,在灵霄宝殿把李天王的奏章上呈玉帝。却说玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”
真有趣,看样子玉皇大帝也对李天王不厌其繁的求助颇有微词。从小说中就可以看出来,本来么镇邪灭乱是你李天王等护法神众的事情,为啥总是不自己想办法,为啥总是遇到困难就发怵,心里发怵了就回来找本来指望你把事情摆平的玉帝来诉说。
然后听闻玉帝发问,话音没落观音菩萨就接过话头来了,这次菩萨反应可真够快的。她老人家欣欣然举荐了玉皇大帝的外甥二郎神杨戬。举荐二郎神这事儿,观音菩萨估计是早就想好了。
因为这个二郎神跟孙悟空的相似度几乎是百分之百。个性,一样的自恋、孤傲;面子,俩人一样的在乎名分不务实、二郎神在乎清高的名分、孙悟空在乎虚假的名分;神通,一样的七十二般变化,并且两人的变化还一样的不伦不类;飞行,一样的快,并且似乎他比孙悟空还快;脾气,一样的易怒,并且,还一样的喜欢别人夸上一夸。所以说,观音菩萨给孙悟空找了一个镜像对手,而且无论是武功、还是智商,各方面都还要比孙悟空高那么一点点。但是二郎神很有自立门户的精神,人家得道成仙了也不上天上、而是宁肯在地上自家的庙宇里自成一派,而孙悟空呢,则对别人的依恋程度很高,自家好好的洞天福地不要、偏偏要跑到跟他格格不入的天庭去……

这个时候,如果孙悟空稍微能静心的反思一下,就会发现,他明着是陷入了神仙们讨伐他的天罗地网,实则是,他陷入了自己的执着和欲望所布下的一个迷宫,无论他听到什么,看到什么,都是他内心执着自我欲望的物化和影像,孙悟空就好比走入了一个镜子世界。镜子中反射的光怪陆离的种种,都是他内心所投射出来的,并不是来自外在。
孙悟空在这个谜中,争啊、斗啊,最终是精疲力竭、智慧穷尽,然后,被自己的欲望给拖累得心智尽失、自己打败了自己。什么是心魔?这就是心魔。
孙悟空齐天的本事,遇到真君也不灵光了,两个人斗了300多个回合,也没分出胜负来。二郎神摇身一变,施展出了超级放大的本事,变出一个护法恶神的形像来,他这一变化正挠到孙悟空的痒处,孙悟空二话不说也变得一样形像高大、青面獠牙。却不料这个二郎神不比他孙悟空,满山的猴子妖怪,只有孙悟空一个是有点能耐的,人家的梅山七兄弟个个本领高强,结果他们另一边把孙悟空的部下给打得落花流水。孙悟空慌了,施展七十二般变化,却不巧的很,碰上个比他更善于变化的二郎神。结果孙悟空给折腾得七荤八素,黔驴技穷。
最好笑的是孙悟空滚下山崖,伏在那里变一座土地庙儿。大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。你瞧瞧,这时候孙悟空最突出的就是嘴巴牙齿舌头、与眼睛,身躯四肢都可以变的没有了,然后最有代表性的五官与尾巴,却依然很大、很醒目。口舌贪吃嘛,不肯变小;眼睛嘛,高的很,也不肯变小;尾巴嘛,人家是孙悟空的老大,更不肯屈尊啦。命都快没了,这帮家伙还在计较大小、摆显身份哩。
经过一番打斗、比拼变化,二郎神估计已经摸透了这猴头的脾气。见到孙悟空变的怪异小庙儿,就故意站在边上,用语言吓唬孙悟空:
“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛,若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
二郎神如果真的想就此搞定孙悟空,大可不必跟他费这番口水。估计是二郎神看孙悟空这厮顽劣得有趣、并不像一个大恶之徒,所以就故意挑逗于他。
二郎神杨戬的出场,也挺有趣的。还没有闻其声见其人的时候,观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性。
菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”
“奈他只是听调不听宣”,你就知道,二郎神是多么的在乎名分了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神,但是我就是不肯承认你的尊贵;虽然你比我还要高大,我只肯听从你的调遣,别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望,在孙悟空眼里,估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴的味觉的。
在二郎神兄弟们来到花果山之后,他跟李天王开出的条件是什么呢,不管成功、还是失败,都不要李天王他们一干天兵天将出手,成功了我来搞定一切,失败了兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿。多么的心高气傲,并且很有轻视李天王他们的意思。他让李天王干什么呢?只立一个照妖镜,人家一个天庭的大元帅,帮自己算是打打下手。
不过这时候的李天王,反而显示出一个天王的大度来了。紧要关头、李天王不计较二郎神什么态度,并且认真的配合,毕竟是重大关头嘛。或许有人说,李天王这不是顾不得那么多嘛,如果是平日、如果不是他这么狼狈的话,他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧,我从这一回的小说中,看不出李天王的这个意思。
再说了,在众神抓住了孙悟空之后,二郎神也没有居功自傲的态度,他说道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”或许是李天王等人无怨无悔的积极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何,二郎神的这个谦虚的话说明了──我以为──说明了二郎神傲归傲,但是他傲的有分寸、有礼节,虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。
二郎神他作为一个天神,却不居于天宫,混迹于人间凡世。或许有人想到,那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗?菩提老祖、如来观音他们是在自己演化的一个世界里,他们是度人的,并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人,在天上也没有自己的世界,他是全部身家都在凡间。
如来佛他们虽然度人,但是并不直接跟凡人接触的;二郎神不同,他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇,他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
你看二郎神多大的神通啊,连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分,搬家到凡间,整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事情。我觉得这是二郎神的可敬之处,这个人世间,不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。
并且,据说,二郎神是肉身成圣。什么是肉身成圣?或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身。是的,本来么,佛教是讲涅盘的,就是不要、脱掉肉身,但是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化,成为不灭的神奇物质。这个是不符合佛教的教义的,或者说,不是佛教的教义所涵盖的。这是历史上一些奇特的修炼者,他们用自己的修为表明了,人类的肉身可以转化成更高级的物质,并且人家没有虹化掉这个身体,特意留下来给后人以启发。当然了,结果你知道,千百年来哪有几个人看懂的?
但是他们这不算作肉身成圣,肉身成圣,就是这个肉身修成了,走到哪里、走到哪个时空中去,显现的就是这唯一的肉身。这个才是真正厉害的。这个太厉害了,厉害得还是不要多说为妙。
二郎神的出身,跟西方希腊神话中的一些神一样,父母一个是神、一个是人。只是西方的半神半人没有修炼这回事儿,而东方有,二郎神本来出身就好,然后还走入了修炼的路途,成就大得不得了,我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神。
当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山,都是在凡人的三界之中,只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的。
孙悟空的隐身法,连厉害的二郎神都能看不见。按道理说,他们这个层面的法器,应该也看不见隐身了的孙悟空的。但是李天王他们架设起来的照妖镜,却能把孙悟空给显现出来。照妖镜,能照出来天神们都看不见的更微观的东西,应该是更高层的大神给他们的法器吧?
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

郎君不消嚷,庙宇已姓孙了

孙悟空和二郎神的七十二般变化,斗得酣畅淋漓,但是两个人一样,有时候变得有点不伦不类。二郎神变鱼鹰,结果是“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。”那大圣变鱼儿,结果是“似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。”为什么小说会刻意写上这么一个情节,我觉得不光是有趣,重要的是,暗示了这两人都是没有达到佛和菩萨境界的。因为,据传说,达到了佛、菩萨境界的神,即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念,同时可以知道下界所有生灵的所有思想念头。那么,我认为,这就是说真正能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界,才会具备度人、超度生灵的法力,一般的神,达不到这个境界,是不可能有度人的法力的。并且,达不到这个境界,就无法深刻掌握生灵的生命特征,那么,也就不可能变化得十全十美。
孙悟空整天在天庭游荡,没有跟随其他的大神们学习掌握下界生灵的本性、物性,却整天打听些小道消息、八卦新闻。你看他,一看见二郎神自报家门,马上就脱口而出,祭出了他有史以来的第一招独家“八卦”掌:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?……”你说你孙悟空,八卦也就罢了,还充大头,说自己“我记得……你这郎君小辈……”如何如何,似乎跟真的一样。其实杨戬得道的时候,估计孙悟空还在石头里面呆着没出世呢。那么孙悟空为什么要扯一番牛皮?前面他见着惠岸行者,人家小哥儿客客气气的跟他打架,孙悟空没理由吹牛皮。这次二郎神来了,并且二郎神毫不客气的挖苦他的“弼马温”官职,这一下可让孙悟空抓着把柄了,也有了吹牛的理由,于是就赶紧抓住机会、吹了一个不伦不类的牛。管他是不是站得住脚呢,反正是过过瘾再说。
后来孙悟空施展隐身法,跑到了灌江二郎神的庙里去。这个孙悟空不往别处跑,为啥要跑到对手二郎神的庙里去呢?我觉得可能是这样吧,打来打去,二郎神这么厉害,并且对方也没有对自己下杀手,可能孙悟空开始有点羡慕二郎神了,看人家正牌的神仙多么正义、多么威风啊。跑路不及,不如顺便去他庙里面观摩观摩、学习学习。于是就变作二郎神,进了二郎庙。
坐下之后呢,孙悟空还认真起来了,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。看着看着,就入神儿了。估计这孙悟空发现,原来二郎神做官很辛苦的嘛,原来这二郎神,每天都在关心、保护着他辖区内的老百姓的嘛,原来这二郎神,不是每天东游西荡、耍威风的嘛,原来这做神仙其实也是个辛苦的差事嘛。看着看着,学着学着,一丝丝敬畏的、崇拜的心态,就冉冉袅袅的升起了……
孙悟空没想到会在对手二郎神这儿学到如何做神仙。突然真真君出现了,大圣见了,情急之下高声叫道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”你猜他为什么这么喊?我猜是他正在纠结遗憾中,他纠结自己咋就不会这么正经八百的做神仙呢,遗憾自己咋就不能也想二郎神一样呢。真是着急上火啊,这当儿才明白,明白的太晚了也。真二郎神一过来,他巴不得人家这庙就归他了,于是就想以强行霸占的武力姿态跟二郎神谈谈收购价格:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”
二郎神,其实可以算作是启悟堕落悟空的第一人。为什么玉皇大帝他们费了那么大劲,就是不能启悟孙悟空?因为孙悟空是太乙散仙。为什么二郎神能?因为二郎神也是一个太乙散仙!
诸位应该还记得,小说中说出了,孙悟空是太乙散仙。散仙,类似道,但不是道的体系的,所以东海龙王、十殿阎王、玉皇大帝、太上老君他们统统搞不明白这猴子怎么回事。那么二郎神不也是散仙,为啥就没说玉皇大帝没搞懂他呀?其实,玉皇大帝搞懂了二郎神了吗?没有!
那你说,我的意思就是说二郎神和孙悟空是一路的?不是。他们也不是一条路上的散仙,谁看谁都新鲜有趣,他们各是各的。只不过跟其他神仙比起来,他俩的共同点更多一点点。
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后,却上界回奏。玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿,正在灵霄殿讲话,道:“既是二郎已去赴战,这一日还不见回报。”你瞧,天庭仍然在跟花果山时间场同步。孙悟空不拿下,天庭对他时间场的隔断是不罢休的。
然后玉皇大帝就伙同观音菩萨、道祖太上老君、王母娘娘、以及其他仙人们离开凌霄宝殿,跑到南天门,一起集体围观孙悟空。然后他们发现,天兵天将们居然拿二郎神和孙悟空开盘押宝,玩起了博彩游戏。你就可以想像,天庭的武将们,并没有把孙悟空放在多么重要的位置上。为什么会拿这个事情赌博取乐?因为大家都知道,落入天罗地网的孙悟空,结局已定。
眼见得真君与悟空难分难解,一时分不出高下来,观音菩萨决定帮帮忙,说要拿自己的净瓶杨柳去砸孙悟空。太上老君一听,就摇头说不好不好,说你的瓷瓶碎了怎么办?于是就祭起自己的得意宝贝金刚琢来。关于这个金刚琢,老子说了一番高论,有点高的让人摸不着头脑:
“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
按照老子的说法,这个钢圈,本来就是一个钢圈,后来在老子修炼到某个逆转五行的时候,给一起转化成高层的生灵了。所以老子就有了这么一个法器。你看老子给他取的名字就知道,金刚,就是跟修道人的金刚不坏之体是一个档次的高级物质。但是老子后面说的一句话,让我一直没有想通,“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。”就是其中的“化胡为佛”历史上一直有各种各样怪异的说法,但总是感觉太不靠谱。
如果把这个“化胡为佛”作为未知数放入句子,从句式上判断“当年过函关,,甚是亏他。早晚最可防身。”应该说中间的未知内容是跟自卫、防身、或者武力进攻等等相关的。但是这个未知内容被填写的是“化胡为佛”。那么“化胡为佛”应该是自卫或攻击等等一类的意思。
“化胡为佛”如何才能跟攻防挂钩呢?或许是用金刚琢震撼和触动、继而感化了蛮武的胡人?那也应该是“化胡为道”,不应该是“化胡为佛”。所以“化胡为”中的未知数应该是“道”字才比较贴切。
只是,老子在西去的路上,有两点是不可变更的:一,他已然得道,断不会遇到他搞不定的蛮夫;二,他西去是归位去了,断不会在路途上停下来感化什么人修行并且看护他直到修成。老子一生并未收徒,也不可能在回去归位的半路上收一个徒弟的。
我觉得最有可能符合这个句子的答案,可能是在回归的过程中,需要相当程度上借助这个法器,防止妖邪侵扰,或者能主动消灭前来侵扰的妖邪,等等。
所以总体上,我怀疑,“化胡为佛”,可能并非作者最初稿件上有的,或是他人添加的,或是流传中的错讹罢。
这个金刚琢,老君往下一扔,他自己就滴溜溜的去花果山找孙悟空去了,然后他就选中了孙悟空的脑门,并且相中了孙悟空的天灵盖。这一下孙悟空被打得跌到在地。
老君刚刚说过,这个金刚琢“养就一身灵气”,那么得说,这个金刚琢如此聪明灵秀,断然不会乱打乱撞,你想想吧,从南天门到花果山,该有多远的距离?就按照大气层的厚度,一千公里,一千公里之外击中一个长度不足两米的猴子,并且是高速运动情况下的猴子,估计这本事放在现在也只有巡航导弹了。
那么它为何会选择了孙悟空的脑壳上的天灵盖作为目标呢?我认为,这个原因跟孙悟空最早的师父菩提老祖说过的话,是有关系的。当时,祖师提醒孙悟空学习避免三灾利害之法,其中一个灾害就是“这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。”小孩长大卤门合闭,这附近的头顶之骨就是天灵盖。这是其一。看来击中孙悟空的天灵盖,并非加害于他,如果孙悟空有以前的悟性,应该当即就醒悟了,这是在敲击他,他的三灾厉害根本就没有躲过!
再说得恐怖点,孙悟空的赑风之灾,早就开始了!他离开灵台方寸山没几天,就开始被这看不见的灾害入侵啦。
却说美猴王荣归故里,自剿了混世魔王,夺了一口大刀,逐日操演武艺,……。忽然静坐处,思想道:“我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?”咱可早就说过,孙悟空坐在哪儿,脑袋里不知道就怎么来的这奇怪的争斗之念。哪来的,不清楚,怎么进来的?卤门,天灵盖。是那些妖邪之念不知不觉的入侵了孙悟空的大脑。这些妖邪之念为什么能进来?是上天注定要杀他的。
哎呀,是不是你感到了愤怒和上天的不公?孙悟空好好的一个修道人,你上天为何要杀他?!祖师开口就先说明了“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。”
那不是菩提祖师说了,七十二变可以预防三灾利害吗?为什么孙悟空学会了也躲不过,是不是祖师骗了孙悟空?不是,祖师早早就说得明明白白,:“此亦无难,只是你比他人不同,故传不得。”也就是说,孙悟空是类人生物,跟人有99.9%的相似度。但是没有人体,没用。故孙悟空不服气的问祖师:“我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?”祖师说:“你虽然像人,却比人少腮。”是孙悟空自己拿自己的素袋凑数,祖师不得不传了他七十二变。
并且,悟空还忘记了一个跟人很大的差别,那就是他的尾巴。人是没有尾巴的。尽管孙悟空学习掌握了七十二变,但是由于这个七十二变是针对人体的,人体又是没有尾巴的。故孙悟空每次变化总是搞不定自己的尾巴,每次变变变、尾巴也总觉得自己很委屈。
于是,还有一个又一个看不见的谜团,随着悟空的伏法,都快接近答案了。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)